晨興補充材料

週一

信徒如活石，由基督石頭的性情所變化，成為神屬靈的殿

彼前 2:4-5 你們來到祂這為人所棄絕，卻為神所揀選所寶貴的活石跟前，也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

亞 4:7 …他必搬出那塊頂石，人必大聲歡呼，說，願恩典恩典，歸與這石！

亞 3:9 看哪，我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉那地的罪孽。

在新約裡，信徒由石頭所象徵，並被稱為活石 這些活石實際上就是被變化的罪人。主耶穌首次看見彼得時說，『你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是彼得。）』彼得意即石頭，石頭的意義乃指一種變化的工作，為著神的建造產生材料。約翰1章42節的石頭，象徵在基督裡的信徒，由神而生以後，因著接受祂而重生，被變化成為活的寶石。這是為著召會，神家的建造。

我們這些在基督裡的信徒，藉著重生和變化，成了活石，像基督一樣 我們原是用泥土造的，但在重生時，得著了神聖生命的種子，這種子在我們裡面長大，就把我們變化為活石。彼得悔改信主時，主給他取了一個新名，就是彼得—石頭；當他得著關於基督的啟示之後，主進一步啟示祂也是磐石—石頭。這兩件事給彼得深刻的印象，就是基督和祂的信徒都是為著神的建造的石頭。（新約總論第五冊，127至128頁。）

耶穌基督是為著神建造的石頭 按照行傳4章12節，這石頭乃是我們可以靠著得救的那一位。因此，祂是石頭救主。祂是石頭救主，乃是堅實、剛強、可靠的。…這石頭是磐石、基石、房角石。我們在撒迦利亞四章七節看見，祂甚至是頂石。基督是為著神建造的材料。神的建造完全是出於基督的。（使徒行傳生命讀經，145至146頁。）

這石頭上有七眼，這七眼是神的七靈 神的七靈就是七盞點著、有火焰的燈。眼有甚麼功用？眼當然是用來看的。然而，基督的七眼不是為著看東西，乃是為著看我們，注視我們。無疑的，這建造石頭上的七眼，是為著傳輸並注入。每逢祂看我們，我們就能曉得祂是高興還是不高興。…祂藉著看我們，就把祂一切所是傳輸到我們裡面。…神的七靈是為著分賜生命，因為在聖經中，那靈是生命的靈。七燈在神的行動上是為著光照、鑒察、暴露和審判。這乃是為著神的行政。眼睛的傳輸，神七靈的分賜生命，七燈的光照、鑒察、暴露和審判，都可以在啟示錄中找到，這一切都是為著新耶路撒冷。我們來到召會之前，從未聽過這樣的事；但我們來到召會之後，就經歷在我們裡面有一種照耀，將我們整個生活中的每一個祕密搜尋出來。（啟示錄生命讀經，460頁。）

週二

信徒如羊，在基督生機的牧養之下

結 34:11-13 因為主耶和華如此說，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。…這些羊…四散到各處，我必把他們從那裡救回來。我必把他們從萬民中領出來，從各國聚集他們，引導他們歸回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁邊，在那地一切可居之處牧養他們。

結 34:14-15 我必在美好的草場牧養他們，他們的住處必在以色列高處的山上；他們必在佳美的住處躺臥，也在以色列山肥美的草場喫草。主耶和華說，我必親自牧養我的羊群，使他們得以躺臥。

結 34:25-26 我必與他們立平安的約，使惡獸從那地絕跡，他們就必安居在曠野，安睡在林中。我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫雨按時落下；那必是賜福的雨。

以西結豫言，主這位牧人要把祂的百姓，祂的羊，從萬民中領出來 這也是我們的經歷。當我們墮落作罪人時，當我們冷淡退後時，…雖然我們像在地上億萬人中的不信者一樣過生活，但主耶穌將我們尋見，並從萬民中，從不信者中間，將我們領出來。…你以前和不信者一樣，但有一天主耶穌這位牧人尋見你，把你從不信者中間領回，並領你歸向祂自己。

主應許要領他們歸回自己的地，回到迦南美地 主在以西結34章13節下半繼續說，祂要引導祂的子民歸回自己的地。他們原被擄到異邦之國，但主應許要領他們歸回自己的地，回到迦南美地。我們的美地是基督。我們得救以前，或在冷淡退後之後，都是與基督隔離的。但主把我們尋見，並領我們歸向祂自己，甚至帶我們進入祂自己，以祂自己為我們的美地。…美地今天也是在召會生活中。因此，當我們被領回歸向基督時，我們也被領回到召會生活，在其中我們得著美地的豐富和享受。

溪水表徵賜生命的靈，草場表徵基督 我們在溪水邊有豐富的基督作我們的草場。溪水是給我們喝的，草場是給我們喫的。在地方召會的聚會中，我們的確感覺，我們是在溪水邊，也是在草場上；我們是在喝，也在喫。讚美主，我們是在我們的牧人照顧之下，飲於溪水邊，並在草場上得餧養！

安息在主的牧養裡 〔在以西結34章15節〕躺臥的意思是不作工、掙扎或奮力…在雅歌一章七節，尋求者問主在何處牧放祂的羊羣，晌午在何處使羊羣歇臥。每當主餧養我們，牧養我們，給我們喝時，祂也給我們安息。我們在召會聚會中，常感覺我們是在躺臥著安息。在外面我們是坐著，但裡面我們是躺臥著。

神與以色列立約 神在37章26節上半應許說，『並且我要與他們立平安的約，作為與他們所立的永約。』一件事一旦立為約，這事就堅定而有保證，不能變更。因此，這平安的約是堅立的、有保證的、不能更改的。當我們經歷主的牧養，並留在祂的君王職分之下，我們就享受祂的平安，而不再受屬靈的為難和攪擾。（以西結書生命讀經，221-222，226頁。）

週三

神創造人的目的

創 1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

約壹 3:24 遵守神誡命的，就住在神裡面，神也住在他裡面。在此我們就知道神住在我們裡面，乃是由於祂所賜給我們的那靈。

神創造人的目的是要將祂自己調進人裡面 創世記一章給我們看見，神按著祂的形象，並照著祂的樣式造人；然而，很不幸的，人受撒但引誘，吃了善惡知識樹的果子就墮落了。之後，神來拯救人，為要恢復神在人身上的目的。因此，當我們說到神在人身上的目的，也就是指神在得救之人身上的目的所說的。

人是神的器皿，受造有靈為盛裝神 創世記告訴我們，神造人，是按著自己的形象和樣式，因為神要人作器皿盛裝祂。神要進到人裡面，作人的內容和一切。比方，手套被造有手的樣子，說出手套是為盛裝手。照樣，神將人造得和祂一模一樣，不但有神的形象和樣式，也為人造了靈，目的是要把祂自己裝到人裡面。

神創造人，有三個部分 第一，是外面的身體，人有一個頭、雙手、肚子和雙腳，而且頭上都有七個孔：雙耳、雙眼、兩個鼻孔，加上一個口。每個肢體在身體上，都各有其地位和功用。第二，是魂，包括心思、情緒和意志。第三，是人最深處的部分，也就是神為人造的靈。人既是器皿，就必須有所盛裝。試問，人裡面要裝什麼，才會覺得滿足？有人說，人的身體每天要吃飯、喝水，只要吃飽喝足，人就心滿意足。然而，經歷告訴我們，儘管人外面的身體吃飽喝足了，但是人的內心仍是不滿足。有的人說，不只身體的需求要滿足，人的心智也需要得到啟發，才有滿足，所以還需要吸收大量的知識。但即使人得到很高的學位，才識淵博，仍是無法有真正的滿足。不僅如此，一個人即使功成名就，財富、學問、地位、婚姻、兒女、車子、洋房等樣樣都有，在物質和精神方面都不虞匱乏，他仍是無法有真實地滿足，因為再多的學問、金錢、功成名就，都不能使他的靈得到滿足。唯有神自己才是人的靈獨一的滿足，因為人的靈乃是為盛裝神而造的。

神按著自己的形象和樣式造人，目的是要人成為盛裝祂的器皿，使人能彰顯祂 就如「可口可樂」的瓶子，是為盛裝「可口可樂」專用的器皿。若是我們看到一個空瓶，上面印著“可口可樂”，我們就知道它是為什麼造的。聖經說，我們這些人受造都是器皿，乃是為盛裝神。神要把自己裝到我們裡面，所以就照著自己的形象和樣式造了我們。不僅如此，人在造「可口可樂」瓶子時，在裡面預留一個空間，好盛裝可口可樂。同樣，神造人也在人裡面預留了一個空間，就是人的靈，為著盛裝祂自己。

我們不過是虛空的容器，而神要成為我們唯一的內容 電燈泡必須容納電，否則就失去意義而毫無用處。飲料瓶若從來沒有盛裝飲料，也會失去意義。照樣，我們受造乃是為著盛裝神；我們若不盛裝神，不認識神是我們的內容，就是虛有其表，毫無價值了。(神救恩的中心與神的活出第三篇)

週四

人被神充滿，才是神造人、拯救人的目的

弗 3:19 …使你們被充滿，成為神一切的豐滿。

啟 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。

神創造人唯一的目的，是要人成為祂的容器 神是靈，而祂造我們有靈，目的是要以祂自己充滿我們。用比喻的話說，神是「可口可樂」，我們是可口可樂的瓶子；除了被祂充滿以外，我們不需要作什麼。沒有人會教導可口可樂的瓶子，要敬拜可口可樂，事奉可口可樂，或行善討可口可樂喜悅。倘若可口可樂的瓶子能說話，它會說，「這真是無稽之談，我不是為此被造。我被造只是要被可口可樂充滿。我不知道別的，我只知道一件事：被可口可樂充滿！只要我是虛空的，我就一無所是！我被可口可樂充滿，就太好了！」盛裝神是我們的定命！這才是神造人、拯救人的目的。

基督藉著死與復活成了賜生命的靈 神的救恩非常奇妙，不只有神這話成為肉體，並且基督作為話成肉體的神，又經過死而復活，成為那靈。神在基督裡，基督成為那靈；而那靈是無所不在的。我們可以用一個很簡單地例子，說明三一神如何被我們接受並享受。假設這裡有一大塊，這塊冰很難被我們吃下去。然而，這塊冰若放在室溫一段時間，就會變成水；水再經過一段時間，就蒸發成了水蒸氣。冰、水、水蒸氣是一種本質的三種形式。當冰成為水，我們就比較容易接受，但不如空氣中的水蒸氣那麼便利。水蒸氣非常容易被接受，因為當我們吸入空氣時，也就會吸入水蒸氣。這個例子雖然不足以表達三一神的奧祕，但可以幫助我們珍賞三一神是如何經過過程，好進入我們裡面。

人的靈，能盛裝是靈的神 藉著祂的死與復活，基督成了賜生命的靈；祂成為那靈，就像空氣中的水蒸氣一樣，使我們容易接受。好比空中有無線電的電波，雖然看不見，但無論在什麼時候，什麼地方，只要打開收音機，就可以接收無線電的電波。今天基督是靈，這靈雖然看不見，卻是無所不在的。我們人的靈就像收音機的接收器一樣，能接收是靈的神作「屬天的無線電波」。

當神進到人裡面充滿人，人就起始改變 無論在何地方，何時候，人只要一信主耶穌，一接受祂，那靈就進到人裡面，人立刻得著基督，因為基督就是那靈；同時，人也馬上得著神，因為神是在基督裡。原來，人信主之前，只是他自己；信主之後，他裡面就發生了故事，因為神進到他裡面，把他這人完全改變了。

天天在靈裡享受神，被神充滿 每一個真正信主耶穌得救的人，都有一位進到我們裡面。這一位就是神，就是耶穌，就是賜生命的靈；祂要住在我們裡面，作我們的生命。大多數的基督徒以為，他們的定命是上所謂的「天堂」，但主的話啟示，聖城新耶路撒冷最終要從天而降。我們不需要到天上去；反之，天上的神已經進到我們裡面，我們就不再是虛空、空洞的器皿。因此，我們需要天天在靈裡享受神。至終，我們要被神充滿，成為神一切的豐滿，以達到神創造人的目的。(神救恩的中心與神的活出第三篇)

週五

主的話裡含著主的生命–要聽主的話，也要相信接受這話

約 5:24 我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。

約 5:25 我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。

第一，要聽見祂的話，就是生命的福音，也就是祂的聲音 祂說，「那聽我話，又信…的，就有永遠的生命…是已經出死入生了。」又說，「死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就活了。」祂這些話，都是告訴我們，我們要得著祂生命的拯救，而出死入生，而活過來，就必須聽見祂的話。祂的話就是生命的福音，也就是祂的聲音，乃是出於祂這生命之主的，所以裡面含有祂的生命。祂這含著祂生命的話，祂這含著祂生命的福音，祂這帶著祂生命的聲音，一給我們聽見，就會叫祂的生命進到我們裡面，使我們得著拯救，而出死入生。

聽見主的話而蒙拯救 那一天，這個38年的病者，就是這樣聽見主耶穌的話，聽見主耶穌的聲音，而得著祂拯救的。當主耶穌問他說，你要痊癒？他就開始聽見主的話，聽見主福音的聲音了。後來主又說，起來！拿著你的褥子走吧！他就更聽見主的話，更聽見主福音的聲音了。主這福音的話，主這生命的聲音，碰著了他的裡頭，就叫他這在死裡軟弱的人，得著生命的活力，而起來，拿著褥子走了。這就是他聽見主的話，就出死入生，而活過來了。這就是祂一聽見主的聲音，就活了。所以聽見主的話，聽見主的聲音，能叫人活過來，能叫人得著主的生命，而得到活的拯救。

第二，要相信主的話，而接受主自己 主的話給我們聽見，是要叫我們活過來。我們若聽見而不相信接受，主的話就不能顯出能力。必須相信主的話，接受主的話，主的話才能進我們裡面，使我們得拯救。主的話裡含著主的生命。我們一相信接受主的話，主的話就進我們裡面，叫我們得著其中主的生命。這生命就是主自己，是神聖的，是永遠的，有復活的大能，有無窮的力量，一進到我們裡面，就能叫我們從死裡活過來，軟弱變為剛強，痛苦變為喜樂。

相信接受主的話而蒙拯救 那一天，這個38年的病者，就是這樣相信接受主的話，而得著了主生命的拯救。他一聽見主說，「起來，拿你的褥子走吧！」他就相信主這話，接受主這話，所以主這話裡面的生命和能力，就叫他能起來，而拿著褥子走了。這就是主的生命，藉著主的話，進到他裡面，作了他的能力，而叫他得著拯救。主在聖經裡所說那些福音的話，就如「信子的人有永生，」「信的人不被定罪，」「人心裡相信，就可以稱義，」「凡求告主名的，就必得救」等等，無論哪一句，只要我們肯相信接受，都能叫我們得著主的生命，而蒙到主的拯救。

不是這本字句的聖經能拯救我們，乃是那位活的主能救我們。那位活的主，是藉著這本字句的聖經，把祂自己啟示給我們，好叫我們接受。祂把自己放在這本聖經的話裡，給我們接受。我們要接受祂，就得接受這本聖經的話；我們要接受這本聖經的話，也就得接受祂。我們若這樣相信接受聖經的話，我們就能得著祂進到我們裡面，叫我們得著祂的生命作我們的拯救。

週六

心轉向主，開起來，祂必進到你裡面，作你的生命和力量

約 5:8-10，14 耶穌對他說，起來，拿你的褥子走罷。那人立即痊愈，就拿起褥子走了。那天是安息日⋯這事以後，耶穌在殿裡遇見他，對他說，看哪，你已經痊愈了，不要再犯罪…

祂怎能進到我們裡面？ 或有人問，主耶穌在時間、空間上，都與我們相離很遠，祂怎麼可能進到我們裡面？我們要知道，主耶穌是神，乃是靈，永遠長存的，也能無所不在。無論在何時候，在何地，只要有人相信祂的話，而接受祂作救主，祂這靈就能–也就必–進到人的裡頭，叫人得著祂的生命，而得拯救。

心若轉向主，開起來，悔改、相信、接受祂，祂必進到你裡面 你千萬不要以為這是迷信。同樣原理的事，在我們日常的生活中，也是有的。比方，許多人家裡都有收音機，你們把號數對好，開了電門，天空的電波就來了。這是迷信麼？一點兒都不是迷信。這個電波，滿佈在空中，無論在哪裡有對號的收音機開了電門，就進到其中，而發生作用。照樣，主耶穌在聖靈裡，也是佈滿了宇宙，無論在什麼時候，你那好像收音機一樣的心，若對好了，而開起來，就是若悔改相信，而接受祂，祂也必進到你裡面，而發生生命的作用，叫你從裡面得著一個活的拯救。這不是迷信！乃是實在的事，像電波碰到收音機而發生作用，一樣的實在。主耶穌是實在有的，祂的靈是實在有的，祂的生命也是實在有的。今天祂在祂的靈裡頭，進到人裡面，叫人得著祂的生命，也是實在有的。你若肯悔改相信，把你的心對好了，而向祂開啟，來接受祂作你的救主，從心裡求告求告祂，祂就必進到你裡面，叫你得著祂的生命，而活過來。請你試試看，就知道這是何等靈，何等實在的事！

得救的結果 一個人這樣相信而得著主進到他裡面，他就得著主的生命，就是神那永遠的生命，也就是神那非受造的神聖生命。這生命有復活的大能，一給他得著，就使他裡面活過來，而出死入生了，並且就成了他裡面的一個活力，來推動他作自己所不能作的事，就如電進到這個電風扇裡，來推動它旋轉一樣。

一接受主，就有力量行走 我們原來是死的，裡面是軟弱無力的。等到主的生命進來了，這生命就是活力，就是動力，在我們裡頭像電一樣推動我們，而使我們有了能力。那個38年的病人，原是躺在褥子上，毫無力量行動，但是他一接受主的話，主生命的能力就使他不只能起來行走，並且能拿起褥子來走了。從前是褥子托著他，現在是他拿著褥子，並且是拿著褥子走了。主的生命能叫一個極度軟弱的人，剛強到這樣的地步！

信主使我們有力量勝過這些褥子 有的人原來非靠麻將不可，非靠菸酒不可，非靠跳舞不可，非靠電影不可，離開這些就不能活。電影就是他們的床榻，麻將是他們的褥子，是他們無法脫開的。等到他們一信了主，主的生命進到他們裡面，就使他們有力量，能勝過這些，能支配這些，能拿起這些托著他們的罪惡褥子而走開。各位朋友！主耶穌是活的救主，祂的生命是有大能的，能叫死了的人活過來，能叫軟弱的人剛強起來，能叫人脫開人所不能脫開的，能叫人作人所不能作的。但願你今天就接受祂作你的救主，好使你今天就得著祂這生命的拯救。（變死亡為生命第四篇軟弱人的需要)