讚美主

敬拜父

申言聚會

獅子羔羊

經節：

啟 5:5-10 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開它的七印。我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手中拿了書卷。當祂拿書卷的時候，四活物和二十四位長老，都俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香爐就是眾聖徒的禱告。他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開它的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，又叫他們成為國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。

綱要：

壹、 『看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝』—五5中：

一、 基督是猶大支派中的獅子，勝過並擊敗了背叛神的仇敵撒但，並且祂是救贖的羔羊，除去了墮落之人的罪。

二、 藉此祂去掉了成全神旨意的攔阻。結果乃是祂配展開關於神經綸的書卷。

貳、 『我又看見寶座…中間，…有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的』—啟五6，一4：

一、 是獅子，祂是抵擋仇敵的戰士；是羔羊，祂是我們的救贖主。

二、 對仇敵，祂是獅子，而對我們，祂是羔羊；所以祂是獅子羔羊。

三、 基督是救贖的羔羊，有鑒察並搜尋的七眼，為著執行神對宇宙的審判，以成就神永遠的定旨，這要完成於新耶路撒冷的建造。

四、 這七眼就是神的七靈，奉差遣往普天下去，遍察全地的—10節。

參、 『神的七靈』—一4，三1，四5，五6下：

一、 在本質和存在上，神的靈是一個；在神行動加強的功用和工作上，神的靈是七倍的：

二、 約翰寫啟示錄時，召會已經墮落：世代又是黑暗的。神在地上的行動和工作，需要神七倍加強的靈。

三、 今天我們需要看見並經歷七倍的靈、加強的靈、恢復的靈

信息：

在啟示錄五章六節約翰說，羔羊有七角。角象徵爭戰的力量。（申三三17。）基督雖是救贖的羔羊，卻有爭戰的角。祂乃是爭戰的救贖主。祂的爭戰在神的行動中是完整（完全而完整）的，如七這數字所表明的。…啟示錄五章六節也說，羔羊有『七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的』。眼是為著鑒察並搜尋。我們用眼睛看人，就把人搜尋出來。我們可以知道他們的態度、他們的為人、以及他們的感覺。基督是救贖的羔羊，有鑒察並搜尋的七眼，為著執行神對宇宙的審判，以成就神永遠的定旨，這要完成於新耶路撒冷的建造。所以，撒迦利亞三章九節豫言〔基督〕是石頭，就是帶著七眼，為著神建造的頂石。（四7。）…基督的七眼就是神的七靈，奉差遣往普天下去，徧察全地的。（10。）（新約總論第十四冊，一四九至一五○頁。）

我們到召會的聚會中，就在一種特別的鑒察之下。…在我們去聚會之前，我們也許隨意的說話，但去了以後，基督就規正我們的談論。到了晚上，有一種內裏的聲音，在裏面催促我們去聚會。照我們天然的選擇，我們實在不想去，但不得不去。然後，當我們到了聚會中，我們摸著了活的基督。基督是賜生命的靈，祂那焚燒、搜尋、光照和鑒察的實際，是在眾召會裏。七靈乃是基督用來表達祂自己的七眼。…每逢主用眼看我們，我們就能曉得祂是高興還是不高興。…祂藉著看我們，就把祂一切所是傳輸到我們裏面。祂的七眼一直注視我們，將神傳輸到我們裏面。

羔羊的七眼作為神新約經綸的執行者，乃是七個燈臺（七個召會）所托住的七燈，作耶穌的見證照耀並光照。（啟一9下，11～12。）這位焚燒、審判、潔淨、煉淨並生產的靈，乃是燈臺（召會）所托住的燈。這意思是說，眾召會藉著燈照耀，這燈是那靈，是真實的見證。今天七靈在審判、潔淨、煉淨並產生眾召會。…我們若不讓七靈煉淨我們，七靈就無法照耀，也就沒有見證了。七靈的照耀就是見證。我們越讓那靈潔淨、煉淨，祂就越藉著我們照耀，這照耀就是召會的見證。這就是何以我們必須敞開自己，天天歡迎祂進入我們全人裏面，來煉淨、審判、清理並潔淨我們。然後祂就要藉著我們照耀，這照耀就是召會的見證，也就是耶穌的見證。耶穌的見證乃是七靈在眾召會中，從所有信徒裏面所有的照耀。

我們應該禱告：『親愛的神聖火焰，來審判罷！來潔淨罷！來煉淨，好使你能產生金燈臺。』靠著祂的憐憫，我們必須向祂敞開。我們每天都需要告訴主：『主，來罷；我向你敞開！我全人的每一通道都向你敞開。光照我，搜尋我裏面，並且暴露我。我願被你光照，並且在你的光中被暴露。』我們不該把自己關閉起來，向祂有所隱藏；我們都必須禱告：『主，我們是敞開的。來照耀在我們身上，從我們裏面照耀，光照我們全人的每一通道，每一角落。我們渴慕被暴露，被清理，被煉淨。』（新約總論第十四冊，一五五至一五九頁。）–參讀：新約總論，第四百一十六篇。

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