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申言聚會

羅馬書五至八章屢次提到這兩個鑰辭-「生命」和「死」

創 2:9 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

羅 5:17 若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。

羅 8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。

羅 6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕。

創世記二章的生命樹與死亡樹 在創世記二章，生命由生命樹代表，死亡由善惡知識樹代表。善惡知識樹的結果，實際上不是知識，乃是死亡。所以，我們可稱這兩棵樹為生命樹與死亡樹。…與這棵〔死亡樹〕有關的有三件事：善、惡、知識。我們都寶貴善和知識，但不喜歡惡。我們認為善與惡是兩個不同類別的東西。然而，聖經裡對善與惡的觀念不是這樣；聖經將善與惡放在同一類。…照著創世記二章，善和知識與惡相題並論。它們屬於一個家庭，乃是一同作工以帶進死亡的三『姊妹』；死亡當然與生命相對。

你在那條線上？生命線上？或死亡線上？ 在這章裡，人面臨兩個源頭：神這生命的源頭，與撒但這死亡的源頭。羅馬五至八章有這三角關係的繼續。至終，這三角關係會有兩個終極的結果。消極的事物要隨著死亡被掃進火湖裡，但積極的事物要隨著那些蒙了救贖的人流進活水的城裡。今天我們都朝著這終極總結前進，信徒向著新耶路撒冷，不信者向著火湖。許多基督徒在每天的經歷中，一腳在生命線上，另一腳在死亡線上。另有的基督徒則在二者之間游移不定。可能昨天你在死亡線上，但今天因著主的憐憫和恩典，你又在生命線上。

喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事 召會生活的內容在於享受基督。…我們若要享受基督，就必須用起初的愛愛祂。我們若離棄了對主起初的愛，就要失去對基督的享受，並且會失去耶穌的見證；結果，燈臺要從我們挪去。愛主、享受主、以及成為主的見證，三者乃是並行的。

我們的身體是『罪的身體』，是『那屬這死的身體』 …罪是丈夫，死是妻子，二者絕不離婚。…罪必然愛死，死總是服從罪，…我們的身體乃是屬罪和死的身體。我們的身體乃是肉體，因為它不再是純淨的。我們必須領悟，就在我們裡面的人旁邊，有屬罪和死的身體這醜陋的東西，一直與我們同在。只要我們仍然活著，直到我們得贖的日子之前，罪和死的身體總是與我們同在。

我們要留在生命線上，就必須走享受基督作生命樹的路

腓 3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。

弗 6:18 時時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。

羅 8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

羅 5:21 使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。

肉體在此是要幫助我們，並迫使我們轉向靈 我們不該失望。我們雖有肉體，但我們也必須說，『讚美主！我也有靈。』…一面，我們恨惡肉體；另一面，我們為著『有幫助的肉體』讚美主。…從我發現肉體是無望的那一天起，我恐懼戰兢，作每件事都仰望主並轉向靈。我警覺的說，『主，你必須進來。你必須保守我在你的看顧之中，在靈的範圍裡；否則，我若稍不留意，就在肉體裡。』

我們的目標是聖別、屬靈或得勝；但神的目標是要將祂自己作到我們裡面 …通常在我們的光景可憐時，祂更有機會在我們裡面作祂所渴望作的。我們的情形和光景頂好時，我們也許就向主內裡的工作關閉了。我不是鼓勵你要在可憐的情形或在屬靈低落的景況裡。但我能向你保證，當你在這樣的光景或景況裡，神能更多將祂自己作到你裡面，過於你光景好的時候。這是因為我們在困難的情形裡，就更向主敞開，更願意轉向祂，並且更願意讓祂將自己作到我們裡面。

要完成神生機的救恩，就需要兩個神聖的遷移，和一個屬靈的聯結 第一個遷移是從亞當裡遷到基督裡，這是事實上並地位上的遷移。第二個遷移是從肉體裡遷到生命之靈裡，這是實行上並經歷上的遷移。肉體就是實行上並經歷上的亞當。我們從肉體裡遷到那靈裡；那靈就是實行上並經歷上的基督。我們實行與那靈聯結的路，乃是將心思不置於肉體，乃置於調和的靈，而得生命平安，以及學習行事為人不照著肉體，乃照著調和的靈。我們在肉體裡憑自己，不可能成就律法義的要求。這要求惟有藉著我們照著調和的靈行事並生活，纔能成就。我們將心思置於調和的靈，並照著調和的靈行事的結果，乃是使我們在生命中與恩典一同作王，管理萬有，而得永遠的生命。

要實際的走上享受神的路，就得厲害的轉一個觀念 …直到將近四十歲時，我纔蒙了主的眷顧，懂得這條享受神的路。因此，我非常懊喪，自己有二十年之久，大多的時間和力量都白白消耗了。那許多的禱告、讀經，以及所讀的屬靈書報，幾乎都沒有甚麼價值。…我自己既走過那條錯路，喫過大虧，就不願意你們再重蹈覆轍；並且盼望你們能走上這條享受神的路。我要鄭重的說，你們不該再走那條錯路，乃要看見已往那種追求有問題。我們必須在觀念上有個徹底的轉變；換句話說，我們需要有一個非常厲害的異象，一個非常厲害的看見。

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