讚美主

敬拜父

申言聚會

不用我們天然的火熱來事奉

利 10:1-2 亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。

林前 3:10-11 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。

林前 3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造…。

凡火表徵天然的熱心 我們不該把我們天然的火熱帶進來，無論是好的或是壞的，純淨的或是不純淨的，都還是天然的。

我們既是今日的祭司，就必須謹慎我們獻什麼給神 我們獻上某些東西給神，可能是出於好心好意，但我們若獻上錯誤的東西，就會對我們造成死亡。這似乎不是嚴重的罪，但在神眼中卻很嚴重。這死大多是在屬靈的意義上。每當我們用一種天然的熱心來事奉主時，就帶給我們的靈進入死亡。這就是說，我們事奉主是用天然的方式。凡是天然的事奉，都給我們的靈帶進死亡。

不用我們天然的火熱來事奉 我們都需要事奉、盡功用，並運用我們的一他連得，我們的恩賜。但我們必須謹慎不要天然的事奉，不用天然的火熱來事奉。主的確要我們在靈裡火熱，不要冷淡或不冷不熱。但必須在我們的靈裡火熱，而不是在天然的生命裡火熱。保羅在羅12:11告訴我們：「要靈裡火熱，常常服事主。」我們天然生命裡的火熱，對神都是凡火，並帶進死亡。(事奉的基本功課第14篇)

在唯一的根基上建造 主耶穌是基督和活神的兒子，祂是神為著召會的建造，所立的惟一根基。(太十六16∼18。)此外沒有人能立別的根基。我們的事奉必須是在這唯一根基上建造的工作，建造在基督這唯一的根基上。在教會中，我們無論作什麼，都必須直接建造在基督上。

用金、銀、寶石建造 為著召會所建造的正確材料乃是金、銀、寶石。金表徵父神的神聖性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作。這指明我們在基督這根基上所建造的，應該是出於三一神-父、子、靈-的東西。(事奉的基本功課第15篇)

用木頭、草、禾秸建造的結果-被火燒毀 木、草、禾秸表徵出自信徒天然背景(如猶太教或其他宗教、哲學、文化)，以及天然生活方式(大多在魂裡，且是天然的生命)的知識、理解和成就。木與金相對，表徵人天然的性情；草與銀相對，表徵墮落的人，屬肉體的人，(彼前一24，)未被基督救贖而重生的人；禾秸與寶石相對，表徵出自屬地的源頭，未被聖靈變化的工作與生活。這些沒有價值的材料，都是信徒天然人的產品，以及從他們背景中收集的東西。在神的經綸中，這些材料只適合於被焚燒。

憑神的靈事奉

林前 3:13-15 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它指明出來；它要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是那一種的。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒燬，他就要受虧損…。

腓 3:3 真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。

若照著自己事奉，就沒有變化，沒有十字架，也沒有神聖的生命 我們可能欣賞某些弟兄作事的能力，但是在教會中首要的事不是成就什麼事。首要的事乃是用三一神，在已經立好的根基上建造，就是在包羅萬有的基督上面建造。我們若僅僅倚靠自己的能力、才能、或技巧來完成一些事，那就是說，我們是照著木、草、禾秸，而不是照著金、銀、寶石事奉。我們需要以父的性情，在子藉著十字架救贖的路中，並憑著變化的靈來事奉。我們若照著自己事奉，就沒有變化，沒有十字架，也沒有神聖的生命。那麼我們所做的就僅是凡俗的事，與教會無關。教會完全是金、銀、寶石-父、子、靈-的組成。

得賞賜的事奉，耐得住火的事奉 我們的工作，我們的事奉，若真是出於金、銀、寶石，就必能耐得過火的試驗。這些材料不會被燒毀。來世的賞賜將是對主更豐富、更拔高的享受。今天我們在召會生活、工作、事奉中享受主，但來世的賞賜將是對基督更豐富、更拔高、更廣大的享受。表面說來，那將是進入諸天之國的實現，但我們進入國度，是為著對基督更廣大、更拔高、更豐富的享受。

用木草禾秸建造，會失去對基督更豐富的享受 木、草、禾秸不適合作建造的材料，卻適合被焚燒。今天許多基督徒正在產生燃料為著要來的焚燒。他們作得越多，就越有可焚燒的。人的工程若被燒毀，他就要受虧損。這裡的「虧損」意思是他會失去賞賜，會失去對基督更豐富、更拔高、更廣大的享受。(事奉的基本功課第15篇)

讓靈領頭作每一件事 我們必須學習在一切事上，拒絕我們天然的人，並操練我們的靈。我們的靈乃是我們的新人位，作我們的一切。我們不該活另一個人；我們只該活裡面的人。我們的靈敬拜、禱告，這靈該在我們基督徒的生活和事奉中，領頭作每一件事。我們不該只在聚會中才操練我們的靈。當我們跟配偶和孩子說話時，我們需要操練我們的靈；連我們購物時也應當操練我們的靈。我們若不操練靈，就是在肉體裡。我們來到聚會中，可能會是一個樣子，但是在家庭和日常生活中，又是另一個樣子。這是不對的。我們要作操練靈、否認己、並拒絕肉體的人。我們不該有雙重人格，在聚會中是一個人，在聚會之外又是另一個人。這乃是假冒為善，是不對的。我們全人必須被加強到裡面的人。我們必須活裡面的人，那就是說，我們必須讓我們的靈來做每一件事，並且拒絕一切出於我們天然人的東西。(事奉的基本功課第16篇)

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20250228新路成全訓練