圖片來源

Bill Dauster(2010) The Holy of Holies https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holman_The_Holy_of_Holies.jpg

讚美主

敬拜父

申言聚會

幔子豫表基督的肉身

出 26:31-33 你要用藍色、紫色、朱紅色線，和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個銀卯座上。要使幔子垂在鉤子下，把見證的櫃抬進幔子內；這幔子要為你們將聖所和至聖所隔開。

來 10:19-20 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體。

幔子豫表基督的肉身 主耶穌死在十字架上的時候，殿裡的幔子從上到下裂為兩半。這意思是說，藉著死，基督肉身的幔子裂開了。

豎板和柱子都豫表信徒 我們也許會問，柱子和豎板有甚麼不同。柱子豫表信徒，但不是一般的信徒，而是特出的信徒。照加拉太2:9來看，彼得、約翰、雅各都是柱子，主耶穌這些傑出的門徒乃是教會裡的柱子。啟示錄3:12主說，得勝者要成為神殿中的柱子。

柱子豫表特出的信徒，而豎板表徵普通的信徒 你喜歡作豎板呢，還是喜歡作柱子？柱子首先是普通的信徒，就如豎板所豫表的；然後，經過對付並經歷相當的切割或壓力以後，纔成為柱子。因此，產生一根柱子比產生一塊豎板需要更多的工作。再者，柱子上的手工比豎板上的手工還要巧妙，用金子包裹豎板也比包裹柱子要容易些。柱子不但蒙了救贖，也受過對付。他們受了許多苦，經過許多試煉，好成為柱子。因此，柱子表徵信徒剛強背負基督道成肉身和釘十字架的見證。

帳幕裡面必須有隔開的幔子 因為墮落之人的性情是與神隔絕的，所以必須隔開。墮落的人無法來到至聖所約櫃面前接觸神，與神說話，或與神交通。神雖然愛我們，巴望與我們交通，可是我們墮落的性情卻不容許祂這樣作。我們是罪惡的，但祂是公義的；我們是不法的，但祂是正直的。正直、公義的神無法與不法、不義的人相會。在神與人之間必須有一個間隔，就是帳幕裡面的幔子所表徵的。

肉體裡罪的性情使我們與神隔絕 我們墮落之後，就有了罪的性情。因這緣故，帳幕裡面的約櫃必須與外界隔開。墮落的結果，人就成了肉體。如今這肉體乃是使我們與神隔絕的幔子。

幔子已經裂開了，神和人中間的間隔已經打碎 如今那些蒙基督所救贖的人，可以直接與神交通。可是許多信徒還沒有經歷把肉體釘在十字架上，因此，他們的肉體仍舊是他們與神之間的間隔。如今神居所裡的柱子必須背負一個見證：他們肉體的幔子已經與基督一同裂開了。換句話說，那些在教會裡作柱子的人，不該再憑著肉體活著，反而必須作見證說，他們的肉體已經與基督一同釘在十字架。這就是加拉太書5:24的意義。

對聖所與至聖所的豫表有正確屬靈的領會

出 26:34-35 又要把遮罪蓋安在至聖所內見證的櫃上，把桌子放在幔子外帳幕的北面；把燈臺放在帳幕的南面，與桌子相對。

來 9:2-3 因為有豫備好的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅；第二幔子後，還有一層帳幕，叫作至聖所。

必須禱告，對豫表有正確屬靈的領會 保羅應用這些豫表，是在經歷上把這些豫表應用到基督自己或信徒身上。我們必須禱告，叫我們對這些豫表有正確屬靈的領會，好在屬靈的生活裡得著幫助。

聖所豫表魂，至聖所豫表靈 根據希伯來書，頭一個帳幕-聖所，是魂的豫表、圖畫，而第二個帳幕-至聖所，乃是靈的豫表。希伯來4:16節說：『所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。』來到施恩的寶座前，就是來到至聖所裡約櫃上面的施恩座前。

魂與靈的分開 希伯來4:12節說到魂與靈的分開，就是指這件事『神的話是活的，是有功效的⋯甚至魂與靈⋯都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。』我們都要問問自己，我們在經歷上、在事實上、在實際上，到底是活在頭一個帳幕-魂裡呢，還是活在第二層帳幕-靈裡？一位弟兄也許真愛主，為主發燒；可是愛主和發燒是一回事，在至聖所裡完全是另一回事。活在頭一個帳幕裡與活在第二個帳幕裡截然不同。

需要神直接的說話 頭一個帳幕(聖所，預表魂裡享受的經歷)裡沒有神自己。我們也許享受了生命的供應，也有燈臺的照耀，卻沒有神自己。我們也許覺得非常親近神，不錯，這是事實，因為祂就在隔壁的房子裡，在至聖所裡(豫表靈裡)。不錯，在頭一個帳幕裡，我們有屬靈的享受，我們有生命的供應，有生命的光。我們得著滋養，得著光照，也許我們就很滿足了。我們不覺得飢餓，也不在黑暗裡，我們享受主的滋養和光照。但這不是說，我們就有神自己，或是神直接的說話。神的聖言、神的說話，不是在頭一個帳幕裡，而是在第二個帳幕裡。我們在頭一個帳幕裡也許有光，卻沒有神直接的說話。

你在那一個帳幕裡 羅馬6:6節「我們的舊人已經和基督同釘十字架」。加拉太2:20節『我已經與基督同釘十字架。』新約清楚地說，我們已經釘死了。但你每天實際的生活中，你真釘死了麼？照新約來看，只要我們是信徒，我們就在至聖所裡。我們在基督裡，已經釘死、埋葬、復活了。可是照著我們每天實際的生活來看，我們也許還是在頭一個帳幕裡。

原因在於肉體還沒有破碎 神已經把肉體釘在十字架上。基督釘十字架的時候，肉體也釘在十字架上。殿裡的幔子從上到下裂為兩半。肉體雖然在基督釘十字架的時候裂開了，但在經歷上我們的肉體也許仍然是完整的，沒有分開，沒有撕裂。我們仍然在魂裡，在頭一個帳幕裡，原因在於我們的肉體還沒有破碎。

我們很可能作屬靈的事，肉體卻仍然沒有破碎 我們也許在外面肉體裡呼求主，而沒有從靈的深處來呼求。有時，夫妻吵嘴，其中一位也許會說：『讚美主！』可是，在這種情況下，這麼說不是出於靈，而是出於肉體。因此，不僅我們閒談、批評的時候是在肉體裡，連我們呼求主、讚美祂的時候，也可能是在肉體裡。我們這些新約的信徒仍然在魂裡，仍然在舊約時代裡，原因就是我們的肉體還沒有破碎。

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