讚美主

敬拜父

申言聚會

藉着活在神的國作為神聖種類的範圍裏，過神人的生活

綱要：

壹、因着我們已經由神而生，我們就是神的種類；也就是說，我們在生命和性情上（但不在神格上）是神

貳、神人有神聖的權利，有分於神的種類

參、作為在基督裏的信徒，我們過神人的生活

一、在基督裏，神構造到人裏面，人也構造到神裏面；神與人調和在一起，成了一個實體，稱為神人

二、眾神人，就是神的眾子，乃是第一個神人基督的複製和繼續

三、基督的人性生活乃是人活神，在由神聖屬性所充滿、調和、並浸透的人性美德裏彰顯神的屬性

四、作為第一個神人的繁殖與複製，我們該過與祂所過同樣的生活

1. 主的神人生活為我們的神人生活設立了模型—被釘十字架以活神，好使神在人性裏得彰顯
2. 主耶穌不是活出一種努力要屬靈、聖別並得勝的生活；祂乃是活出一種完全照着神新約經綸，並為着神新約經綸的生活
3. 在四卷福音書裏，我們看見耶穌過神人的生活；在使徒行傳裏，我們看見門徒也過這樣的生活
4. 基督過一種苦難的生活，受苦的生活；現今我們是祂的同夥，過與祂同樣的生活；當我們為基督受苦，我們的苦難就被神算為基督的苦難
5. 我們必須憑基督之靈全備的供應，否認己，模成基督的死，並顯大祂
6. 過神人生活的那一位，如今乃是那靈，在我們裏面並藉着我們活着；我們必須棄絕修養自己和建立天然的人，單單讓這一位充滿我們並佔有我們，好使我們個人的並團體的在祂的身體召會中，活祂並彰顯祂

肆、作為在基督裏的信徒，我們活在神的國裏

一、神的國就是神自己

二、神的國乃是神在基督裏作神聖生命連同其一切活動的總和

三、神的國是一個範圍，不僅是神聖管治的範圍，也是神聖種類的範圍，在其中有一切神聖的事物

1. 要進入神聖種類的範圍，我們就必須從神而生，得着神聖的生命和神聖的性情

   A. 要進入神聖種類的範圍，我們就必須從神而生，得着神聖的生命和神聖的性情
   B. 信徒藉着重生由神而生，成為祂的兒女，有祂的生命和性情，但無分於祂的神格；他們比亞當更從神類

    i. 亞當只有神聖生命外面的樣子，而沒有神聖生命的實際
    ii. 我們是基督裏的信徒和神的兒女，有神聖生命的實際，而且全人正被變化並模成主的形像
    iii. 我們的第二次出生，重生，使我們得進神的國，成為神的種類
   

信息：

我們是在基督裏的信徒，從亞當裏遷到基督裏，重生成為在基督裏的新造，在神聖的生命裏與基督聯結，並與基督聯合而成為一靈。我們也是基督的門徒。我們都必須被構成門徒，成為神人。

基督呼召彼得，目的是要將他構成門徒，使他從一個猶太人成為一個神人。呼召彼得的這位耶穌基督乃是神人。祂雖然是猶太人，但祂所活出的，卻不是猶太人的生活。祂否認祂猶太人的生命，而活神聖的生命。祂活神聖的生命，就使祂成為神聖的。祂否認猶太人的生命，使祂成為奧祕的。因此，祂是一個在神聖奧祕範圍裏的人。彼得原是在猶太的天然範圍裏，但基督呼召他，目的是要將他構成門徒，用三年半之久給他看見，他該是怎樣的一個人。

我們不該是猶太人、中國人或美國人，乃該是神人。…主耶穌…囑咐彼得跟從祂，好叫彼得能觀察祂所作的，祂如何生活，並如何說話。表面看來，耶穌是一個猶太人，但事實上祂乃是否認祂猶太人的生命，而活神聖的生命。祂乃是這樣將跟從祂的人構成門徒（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一一五至一一六頁）。

〔門徒們〕看見一個神人，藉着釘十字架與復活，否認天然的生命，而活神聖的生命。在基督復活的當天晚上，門徒憂傷而恐懼的聚在一起。突然之間，耶穌來站在他們當中，說，『願你們平安。』（約二十19）然後祂向他們吹入一口氣，說，『你們受聖靈。』（22）那時，祂就進到門徒裏面。在那時以前，彼得常說糊塗話。但在主把祂自己吹入彼得裏面，並將祂的靈澆灌在他身上加給他力量後，彼得就在五旬節那天釋放了一篇美好的信息。

在四卷福音書裏，我們看見耶穌過神人的生活；在使徒行傳裏，我們看見門徒也過這樣的生活。因着他們已經被主構成門徒，所以祂告訴他們，他們要作祂的見證人。他們也是基督的眾肢體，是基督的許多部分，為要擴展神，繁增基督，並擴增基督。…神的擴展、基督的繁增和基督的擴增，乃是藉着我們講說神的話，分賜基督這生命，為着產生並建造基督的身體（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一一六至一一七頁）。

我們來到神的話跟前，必須學習作就近神的人，不是要接受格言和教訓，乃是要接受滋養和光照，使我們認識，照着神的經綸，我們該一直憑着基督復活的大能，就是終極完成的靈，也就是基督復活的實際，模成祂的死（腓三10）。

我們需要將聖經從教導我們培養己並建立天然人的書，轉為滿了生命、靈、屬靈滋養和屬靈光照的書。這要拆毀我們的己，破碎我們天然的人，並以三一神終極完成的靈供應我們。這樣，我們過生活就不是憑着我們天然的人、我們的舊人和我們的己，乃是憑着主耶穌，就是活在我們靈裏的生命和人位。…我們需要學習每天在日常生活中運用我們的靈。…我們需要在我們的靈裏禱告，將自己從心思轉向靈。我們若這樣來到聖經跟前，就會憑着新人來摸主的話，聖經對我們就成了一本生命和靈的書（箴言生命讀經，四○至四一頁）。–參讀：國度，第九章。

因此，國度乃是主耶穌這生命的種子，撒在我們裏面，生長在我們裏面，直到祂在收割的時候達到成熟。…種子在我們裏面的生長就是國度的過程。一面我們是在國度裏，但另一面我們是在國度的過程中。…今天我們裏面有國度的種子在生長。這國度的生長要帶我們達到收割，那個收割就是國度完全的實現（李常受文集一九七二年第二冊，二五頁）。

所有在召會裏的人也在神的國裏。…然而不是所有在召會裏的人，都在諸天之國的實際裏，因為他們不都是得勝者。只有召會中的得勝者，纔在諸天之國的實際裏。…〔這實際〕只包括過屬天生活且是得勝者的信徒。…今天那些在諸天之國的實際裏受管教的人，乃是將來那些在諸天之國的實現裏掌權的人。

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