讚美主

敬拜父

申言聚會

禱告需要向主敞開並接觸主

但 6:10 但以理知道這文書已經簽署了，就到自己家裡，(他樓上的窗戶，開向耶路撒冷，)一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。

帖前 5:16-18 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。

禱告最好的路就是向主敞開並接觸祂 許多基督徒操練照禱告名單或記事本禱告。他們禱告時，先查看禱告記事本裡合式的項目。當然這些是很好、很敬虔的基督徒，有時主也主宰的藉著這種禱告做事。主是有恩典的。祂就像空氣，無孔不入。然而，這意思不是說，這樣禱告才是正確的路。這不是最好的路。禱告最好的路可比喻為打開窗戶。管理會所的弟兄們在聚會前來打開門窗。這是讓空氣進來正確的路。玻璃若有洞，或門板有裂縫，空氣也可強行進入，但那是讓空氣進來很差的路。照樣，禱告上好的路乃是向天「打開我們的窗戶」，也就是向主敞開自己並接觸祂。我們都必須天天學習向主敞開自己，向祂「打開窗戶」，就像但以理一日三次打開窗戶，向著耶路撒冷禱告。

我們需要向主敞開，花時間與祂同在 我們不要認為時間不夠，在時間上我們不該找任何藉口。姊妹們忙著做飯、洗衣服、和許多事情，但她們不能說沒有時間呼吸。她們即使在作飯時，也必須向主敞開。在過去一年半裡，我寫了二百三十首新詩。許多次當我寫詩時，我說，「主啊，我向你敞開。哦，主啊，進來。」這說明我們不能說我們太忙，不能禱告。當我們做事時，我們需要向主敞開。有時關起門來禱告是需要的，但這不是正常、健康的路。我曾經一病就是兩年半，那時我花許多時間做協調式的呼吸。然而那畢竟不是正常的情形。今天我健康了，不論我做什麼，不論我去哪裡，不論與誰接觸，我都一直在呼吸。

我們必須學習這樣接觸主 我們必須向主敞開，將出於祂的東西吸取到我們裡面。我們若感覺有阻撓，就該立即問主錯在哪裡，並且認罪。我們若不確定是哪裡錯了，就該告訴主我們在祂的血底下，並且應用祂血的洗淨。然後我們必須憑著信心接觸主、讚美祂、仰望祂、珍賞祂、尊崇祂、瞻仰祂的榮美，並留在祂的同在裡一段時間，好讚美祂，述說一些關於祂的話。

禱告在乎靈不在乎字句

詩 81:10 我是耶和華你的神，是把你從埃及地領上來的；你要大大張口 ，我就給你充滿。

林後 3:6 …這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。

弗 1:17 願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分的認識祂。

我們越這樣接觸主，就越被祂充滿 我們享受主之後，裡面就自然而然有深的感覺，就有負擔禱告。我們會忘掉自己的事務、問題、重擔和煩惱，漸漸的就有負擔代禱。我們在禱告裡會有負擔發表一些出於主的東西，我們也能求問主那件事是否祂的負擔，就像亞伯拉罕一樣，對主關乎羅得的願望有負擔，並在與主對話與協商時禱告。我們吸入主並被主充滿後，就有負擔禱告，有時為自己，有時為我們的家庭、教會、聖徒、福音、罪人，甚至遠方的教會。我們就與主是一而享受祂，並發表祂。這就是在聖靈裡禱告的正確意義。這樣，我們才能在聖靈裡禱告，並且不住地禱告。

我們禱告時不需要拘泥於形式或作篇好的禱告文章 反之，我們該自由的與主說話。我們越這樣操練禱告，就越以簡單地話禱告，甚至用單辭禱告。許多時候，我們在禱告中只有嘆息。這些嘆息就像詩篇中的「細拉」，或像樂譜中的休止符。這使我們的禱告更有意義。禱告一段時間後，我們可以暫停，提神並休息一下，這就是細拉。我們不該急促，或太快說什麼。我們的休息給主機會說話。我們在說話中若有一點靜默，主就會進一步對我們說話。有時我們需要休息，甚至揣摩要說什麼。這會給主機會，把一些新的發表印在我們裡面。在我們個人禱告的時間裡，很容易這樣操練。

在我們的禱告裡避免自然和宗教的觀念 當我們禱告尊崇主並讚美祂時，我們必須學習丟棄天然和宗教的想法。我們可以從聖經中找出許多正面的項目，用來讚美主。我們不需要用那些來自宗教、天然感覺的發表。我們應當學習從裡面深處說一些話，並且使用聖經中的發表。我們在撒母耳的母親哈拿的禱告中，並在主耶穌的母親馬利亞的讚美中，看見這種說話。我們也需要學習，以保羅在弗1:17~23與3:14~21的方式禱告。當我們讚美並尊崇主的時候，我們需要棄絕我們天然的思想、觀念與感覺，而說一些屬天、屬靈、新鮮、滿了生命、滿了膏油塗抹、並滿了主的甘甜的話。

(藉著禱告享受基督是話又是靈 第九章)

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